TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 16:24:36 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 190《佛本行集經》CBETA 電子佛典 V1.44 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam sách No. 190《Phật Bổn Hành Tập Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.44 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 190 佛本行集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.44, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 190 Phật Bổn Hành Tập Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.44, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛本行集經卷第十四 Phật Bổn Hành Tập Kinh quyển đệ thập tứ 　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯 　　　　tùy Thiên-Trúc Tam Tạng Xà-na-quật đa dịch 常飾納妃品下 thường sức nạp phi phẩm hạ 爾時世尊於後最初得成道已。 nhĩ thời Thế Tôn ư hậu tối sơ đắc thành đạo dĩ 。 時優陀夷即白佛言。未審世尊。 thời ưu đà di tức bạch Phật ngôn 。vị thẩm Thế Tôn 。 往昔之時與瞿多彌釋種之女。有何因緣。乃能令彼捨餘童子。 vãng tích chi thời dữ Cồ đa di Thích chủng chi nữ 。hữu hà nhân duyên 。nãi năng lệnh bỉ xả dư Đồng tử 。 直取如來。用以為夫。而心娛樂。云何得爾。 trực thủ Như Lai 。dụng dĩ vi/vì/vị phu 。nhi tâm ngu lạc 。vân hà đắc nhĩ 。 時佛告彼優陀夷言。汝優陀夷。至心諦聽。 thời Phật cáo bỉ ưu đà di ngôn 。nhữ ưu đà di 。chí tâm đế thính 。 其瞿多彌釋種之女。非但今世嫌餘釋童而樂於我。 kỳ Cồ đa di Thích chủng chi nữ 。phi đãn kim thế hiềm dư thích đồng nhi lạc/nhạc ư ngã 。 過去世時亦復如是。不用彼等諸釋童子。 quá khứ thế thời diệc phục như thị 。bất dụng bỉ đẳng chư thích Đồng tử 。 取我為夫。時優陀夷即白佛言。唯然世尊。 thủ ngã vi/vì/vị phu 。thời ưu đà di tức bạch Phật ngôn 。duy nhiên Thế Tôn 。 願為我說。此事云何。我今樂聞。 nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。thử sự vân hà 。ngã kim lạc/nhạc văn 。 爾時佛告優陀夷言。我念往昔。雪山之下。 nhĩ thời Phật cáo ưu đà di ngôn 。ngã niệm vãng tích 。tuyết sơn chi hạ 。 多有雜類無量無邊諸獸群遊。各各相隨。 đa hữu tạp loại vô lượng vô biên chư thú quần du 。các các tướng tùy 。 任取所食。時彼獸中有一牸虎。端正少雙。 nhâm thủ sở thực/tự 。thời bỉ thú trung hữu nhất tự hổ 。đoan chánh thiểu song 。 於諸獸中無比類者。彼虎如是。毛色光鮮。 ư chư thú trung vô bỉ loại giả 。bỉ hổ như thị 。mao sắc quang tiên 。 為於無量諸獸求覓欲取為對。各各皆言。汝屬我來。 vi/vì/vị ư vô lượng chư thú cầu mịch dục thủ vi/vì/vị đối 。các các giai ngôn 。nhữ chúc ngã lai 。 汝屬我來。復有諸獸。自相謂言。汝等且待。 nhữ chúc ngã lai 。phục hưũ chư thú 。tự tướng vị ngôn 。nhữ đẳng thả đãi 。 莫共相爭。聽彼牸虎自選取誰。即為作偶。 mạc cộng tướng tranh 。thính bỉ tự hổ tự tuyển thủ thùy 。tức vi/vì/vị tác ngẫu 。 彼獸即是我等之王。時諸獸中有一牛王。 bỉ thú tức thị ngã đẳng chi Vương 。thời chư thú trung hữu nhất ngưu vương 。 向於牸虎而說偈言。 hướng ư tự hổ nhi thuyết kệ ngôn 。 　世人皆取我之糞　　持用塗地為清淨 　thế nhân giai thủ ngã chi phẩn 　　trì dụng đồ địa vi/vì/vị thanh tịnh 　是故端正賢牸虎　　應當取我以為夫 　thị cố đoan chánh hiền tự hổ 　　ứng đương thủ ngã dĩ vi/vì/vị phu 是時牸虎向彼牛王說偈答言。 Thị thời tự hổ hướng bỉ ngưu vương thuyết kệ đáp ngôn 。 　汝項斛領甚高大　　止堪駕車及挽犁 　nhữ hạng hộc lĩnh thậm cao Đại 　　chỉ kham giá xa cập vãn lê 　云何將是醜身形　　怱欲為我作夫主 　vân hà tướng thị xú thân hình 　　怱dục vi/vì/vị ngã tác phu chủ 是時復有一大白象向於牸虎而說偈言。 Thị thời phục hưũ nhất Đại bạch tượng hướng ư tự hổ nhi thuyết kệ ngôn 。 　我是雪山大象王　　戰鬪用我無不勝 　ngã thị tuyết sơn Đại Tượng Vương 　　chiến đấu dụng ngã vô bất thắng 　我既有是大威力　　汝今何不作我妻 　ngã ký hữu thị đại uy lực 　　nhữ kim hà bất tác ngã thê 是時獸虎復以偈答彼白象言。 Thị thời thú hổ phục dĩ kệ đáp bỉ bạch tượng ngôn 。 　汝若見聞師子王　　膽懾驚怖馳奔走 　nhữ nhược/nhã kiến văn Sư tử Vương 　　đảm nhiếp kinh phố trì bôn tẩu 　遺失屎尿狼藉去　　云何堪得為我夫 　di thất thỉ niệu lang tạ khứ 　　vân hà kham đắc vi/vì/vị ngã phu 爾時彼中有一師子諸獸之王。 nhĩ thời bỉ trung hữu nhất sư tử chư thú chi Vương 。 向彼獸虎而說偈言。 hướng bỉ thú hổ nhi thuyết kệ ngôn 。 　汝今觀我此形容　　前分闊大後纖細 　nhữ kim quán ngã thử hình dung 　　tiền phần khoát Đại hậu tiêm tế 　在於山中自恣活　　復能存恤餘眾生 　tại ư sơn trung Tự Tứ hoạt 　　phục năng tồn tuất dư chúng sanh 　我是一切諸獸王　　無有更能勝我者 　ngã thị nhất thiết chư thú Vương 　　vô hữu cánh năng thắng ngã giả 　若有見我及聞聲　　諸獸悉皆奔不住 　nhược hữu kiến ngã cập văn thanh 　　chư thú tất giai bôn bất trụ 　我今如是力猛壯　　威神甚大不可論 　ngã kim như thị lực mãnh tráng 　　uy thần thậm đại bất khả luận 　是故賢虎汝當知　　乃可為我作於婦 　thị cố hiền hổ nhữ đương tri 　　nãi khả vi/vì/vị ngã tác ư phụ 時彼獸虎向師子王而說偈言。 thời bỉ thú hổ hướng Sư tử Vương nhi thuyết kệ ngôn 。 　大力勇猛及威神　　身體形容極端正 　Đại lực dũng mãnh cập uy thần 　　thân thể hình dung cực đoan chánh 　如是我今得夫已　　必當頂戴而奉承 　như thị ngã kim đắc phu dĩ 　　tất đương đảnh đái nhi phụng thừa 爾時佛告優陀夷言。汝優陀夷。應當悟解。 nhĩ thời Phật cáo ưu đà di ngôn 。nhữ ưu đà di 。ứng đương ngộ giải 。 彼時師子諸獸王者。即我身是。時彼獸虎。 bỉ thời sư tử chư thú Vương giả 。tức ngã thân thị 。thời bỉ thú hổ 。 今瞿多彌釋女是也。時彼諸獸。 kim Cồ đa di Thích nữ thị dã 。thời bỉ chư thú 。 現今五百釋童子是。當於彼時。其瞿多彌已嫌諸獸。意不願樂。 hiện kim ngũ bách thích Đồng tử thị 。đương ư bỉ thời 。kỳ Cồ đa di dĩ hiềm chư thú 。ý bất nguyện lạc/nhạc 。 聞我說偈。即作我妻。今日亦然。 văn ngã thuyết kệ 。tức tác ngã thê 。kim nhật diệc nhiên 。 捨諸釋種五百童子。既嫌薄已。取我為夫。 xả chư Thích chủng ngũ bách Đồng tử 。ký hiềm bạc dĩ 。thủ ngã vi/vì/vị phu 。 時淨飯王。為其太子立三等宮。 thời Tịnh Phạn Vương 。vi/vì/vị kỳ Thái-Tử lập tam đẳng cung 。 以擬安置於太子故。第一宮內。所有婇女。當於初夜。 dĩ nghĩ an trí ư Thái-Tử cố 。đệ nhất cung nội 。sở hữu cung nữ 。đương ư sơ dạ 。 侍衛太子。第二宮內。其諸婇女。於夜半時。 thị vệ Thái-Tử 。đệ nhị cung nội 。kỳ chư cung nữ 。ư dạ bán thời 。 供承太子。第三宮內。諸婇女輩。於後夜時。 cung/cúng thừa Thái-Tử 。đệ tam cung nội 。chư cung nữ bối 。ư hậu dạ thời 。 侍奉太子。其第一宮。耶輸陀羅。最為上首。 thị phụng Thái-Tử 。kỳ đệ nhất cung 。Da-du-đà-la 。tối vi/vì/vị thượng thủ 。 二萬婇女。圍繞侍立。 nhị vạn cung nữ 。vi nhiễu thị lập 。 第二宮中。摩奴陀羅(隋言意持)而為上首。 đệ nhị cung trung 。ma nô Đà-la (tùy ngôn ý trì )nhi vi thượng thủ 。 諸師復言。此意持妃。唯聞其名。不見現在及往緣事。 chư sư phục ngôn 。thử ý trì phi 。duy văn kỳ danh 。bất kiến hiện tại cập vãng duyên sự 。 第三宮內。即瞿多彌。而為上首。如是次第。 đệ tam cung nội 。tức Cồ đa di 。nhi vi thượng thủ 。như thị thứ đệ 。 侍御太子。諸婇女等。合有六萬。 thị ngự Thái-Tử 。chư cung nữ đẳng 。hợp hữu lục vạn 。 復有師言。侍太子者。諸婇女等。合有十萬。 phục hưũ sư ngôn 。thị Thái-Tử giả 。chư cung nữ đẳng 。hợp hữu thập vạn 。 以為三宮。二萬悉是釋剎利種。所餘八萬。 dĩ vi/vì/vị tam cung 。nhị vạn tất thị thích sát lợi chủng 。sở dư bát vạn 。 並是眾雜異姓諸女。 tịnh thị chúng tạp dị tính chư nữ 。 時淨飯王念阿私陀仙人所說。 thời Tịnh Phạn Vương niệm A-tư-đà Tiên nhân sở thuyết 。 故於宮內復更別造一大好殿。猶如秋雲靉靆光潤。 cố ư cung nội phục cánh biệt tạo nhất Đại hảo điện 。do như thu vân ái đãi quang nhuận 。 作事微妙實難思議。順一切時而受快樂。 tác sự vi diệu thật nạn/nan tư nghị 。thuận nhất thiết thời nhi thọ/thụ khoái lạc 。 鈎蘭閣道一切正等。無有偏頗。何以故。 câu lan các đạo nhất thiết Chánh đẳng 。vô hữu Thiên phả 。hà dĩ cố 。 恐畏太子處處遊行。見諸濁穢。復教宮內。 khủng úy Thái-Tử xứ xứ du hạnh/hành/hàng 。kiến chư trược uế 。phục giáo cung nội 。 色別置立諸雜音聲。各各千數。其中所謂一千箜篌。 sắc biệt trí lập chư tạp âm thanh 。các các thiên số 。kỳ trung sở vị nhất thiên không hầu 。 一千具箏。一千五絃。一千小鼓。一千具筑。 nhất thiên cụ tranh 。nhất thiên ngũ huyền 。nhất thiên tiểu cổ 。nhất thiên cụ trúc 。 一千張琴。一千琵琶。一千細鼓。一千大鼓。 nhất thiên trương cầm 。nhất thiên tỳ bà 。nhất thiên tế cổ 。nhất thiên đại cổ 。 一千具笛。一千具笙。一千銅鈸。一千具簫。 nhất thiên cụ địch 。nhất thiên cụ sanh 。nhất thiên đồng bạt 。nhất thiên cụ tiêu 。 一千篳篥。一千具箎。一千具螺。諸如是等。 nhất thiên tất lật 。nhất thiên cụ 箎。nhất thiên cụ loa 。chư như thị đẳng 。 一切音聲。種別一千。一千種歌。一千種舞。 nhất thiết âm thanh 。chủng biệt nhất thiên 。nhất thiên chủng Ca 。nhất thiên chủng vũ 。 其手及聲。常於宮內。晝夜不絕。猶大雲內。 kỳ thủ cập thanh 。thường ư cung nội 。trú dạ bất tuyệt 。do đại vân nội 。 出於隱隱甚深之聲。 xuất ư ẩn ẩn thậm thâm chi thanh 。 如是太子在於最妙最勝婇女百千之中。前後圍繞。受諸快樂。恭敬侍養。 như thị Thái-Tử tại ư tối diệu tối thắng cung nữ bách thiên chi trung 。tiền hậu vi nhiễu 。thọ/thụ chư khoái lạc 。cung kính thị dưỡng 。 一切皆以種種瓔珞。莊嚴其身。 nhất thiết giai dĩ chủng chủng anh lạc 。trang nghiêm kỳ thân 。 復以金釧七寶磲環串於手臂。而作音聲。猶如帝釋。 phục dĩ kim xuyến thất bảo cừ hoàn xuyến ư thủ tý 。nhi tác âm thanh 。do như Đế Thích 。 受諸玉女。娛樂歌舞。最勝最妙。語言姿媚。 thọ/thụ chư ngọc nữ 。ngu lạc ca vũ 。tối thắng tối diệu 。ngữ ngôn tư mị 。 相囑相笑。相抱相嗚。相觀相眄。或傾側顧。 tướng chúc tướng tiếu 。tướng bão tướng ô 。tướng quán tướng miện 。hoặc khuynh trắc cố 。 或斜項看。工解顰眉。巧閑頓(目*夾)。五色綺靡。 hoặc tà hạng khán 。công giải tần my 。xảo nhàn đốn (mục *giáp )。ngũ sắc khỉ mĩ 。 四目(女*便)娟。能令太子歡娛受樂。 tứ mục (nữ *tiện )quyên 。năng lệnh Thái-Tử hoan ngu thọ/thụ lạc/nhạc 。 不須遠涉出宮外遊。如帝釋天玉女娛樂。如是如是。 bất tu viễn thiệp xuất cung ngoại du 。như đế thích Thiên ngọc nữ ngu lạc 。như thị như thị 。 太子在於女寶之中。受諸歡樂。乃至其中諸婇女等。 Thái-Tử tại ư nữ bảo chi trung 。thọ/thụ chư hoan lạc 。nãi chí kỳ trung chư cung nữ đẳng 。 巧解五慾。常能沷弱。令太子歡。 xảo giải ngũ dục 。thường năng 沷nhược 。lệnh Thái-Tử hoan 。 不聽更出至於宮外。 bất thính cánh xuất chí ư cung ngoại 。 時淨飯王為增太子諸功德故。建立苦行。 thời Tịnh Phạn Vương vi/vì/vị tăng Thái-Tử chư công đức cố 。kiến lập khổ hạnh 。 斷於一切諸邪惡法。行一切善。布施諸物。 đoạn ư nhất thiết chư tà ác Pháp 。hạnh/hành/hàng nhất thiết thiện 。bố thí chư vật 。 造眾福業。備行苦行。以此善根迴資太子。 tạo chúng phước nghiệp 。bị hạnh/hành/hàng khổ hạnh 。dĩ thử thiện căn hồi tư Thái-Tử 。 為令增長諸功德故。願莫出家。是故偈言。 vi/vì/vị lệnh tăng trưởng chư công đức cố 。nguyện mạc xuất gia 。thị cố kệ ngôn 。 　大王增長太子故　　復以私陀授記因 　Đại Vương tăng trưởng Thái-Tử cố 　　phục dĩ tư đà thọ kí nhân 　苦行調伏捨諸非　　恒共智臣坐思念 　khổ hạnh điều phục xả chư phi 　　hằng cọng trí Thần tọa tư niệm 如是次第太子在於父王宮內。 như thị thứ đệ Thái-Tử tại ư phụ vương cung nội 。 唯獨一人具足五慾。娛樂逍遙。嬉戲自恣。足滿十年。 duy độc nhất nhân cụ túc ngũ dục 。ngu lạc tiêu dao 。hi hí Tự Tứ 。túc mãn thập niên 。 不曾外出。 bất tằng ngoại xuất 。 爾時南方摩伽陀國。有一大王。姓羶連尼。 nhĩ thời Nam phương Ma-già-đà quốc 。hữu nhất Đại Vương 。tính Thiên liên ni 。 名頻婆娑羅。畏懼怨敵。心內恒愁。集聚群臣。 danh Tần bà Ta-la 。úy cụ oán địch 。tâm nội hằng sầu 。tập tụ quần thần 。 常相議論。作如是語。汝等諸臣。出入去來。 thường tướng nghị luận 。tác như thị ngữ 。nhữ đẳng chư Thần 。xuất nhập khứ lai 。 觀境內外。莫使更有一人勝我。若勝我者。 quán cảnh nội ngoại 。mạc sử cánh hữu nhất nhân thắng ngã 。nhược/nhã thắng ngã giả 。 恐彼人來。奪我王位。時諸臣等即差兩人。 khủng bỉ nhân lai 。đoạt ngã Vương vị 。thời chư Thần đẳng tức sái lượng (lưỡng) nhân 。 令巡境界。時彼二人。聞王勅已。 lệnh tuần cảnh giới 。thời bỉ nhị nhân 。văn Vương sắc dĩ 。 歷自境內及隣界首。周匝欲還。聞有人言。從此已北。 lịch tự cảnh nội cập lân giới thủ 。châu táp dục hoàn 。văn hữu nhân ngôn 。tòng thử dĩ Bắc 。 有一最大高峻雪山。彼山麓下有別種姓。稱為釋迦。 hữu nhất tối đại cao tuấn tuyết sơn 。bỉ sơn lộc hạ hữu biệt chủng tính 。xưng vi/vì/vị Thích Ca 。 族內初新產一童子。其人端正。善得生地。 tộc nội sơ tân sản nhất Đồng tử 。kỳ nhân đoan chánh 。thiện đắc sanh địa 。 兼彼姓氏。第一特尊。眷屬豪強。眾事具足。 kiêm bỉ tính thị 。đệ nhất đặc tôn 。quyến thuộc hào cường 。chúng sự cụ túc 。 身有三十二丈夫相。亦復備於八十種好。彼生之日。 thân hữu tam thập nhị trượng phu tướng 。diệc phục bị ư bát thập chủng tử 。bỉ sanh chi nhật 。 有諸解相婆羅門等。以授其記。 hữu chư giải tướng Bà-la-môn đẳng 。dĩ thọ/thụ kỳ kí 。 今此童子身體具有三十二相八十種好。炳著分明。 kim thử Đồng tử thân thể cụ hữu tam thập nhị tướng bát thập chủng tử 。bỉnh trước/trứ phân minh 。 其若在家。必定得作轉輪聖王。統四天下。 kỳ nhược/nhã tại gia 。tất định đắc tác Chuyển luân Thánh Vương 。thống tứ thiên hạ 。 十善化民。七寶充備。不用兵仗。自然歸降。 thập thiện hóa dân 。thất bảo sung bị 。bất dụng binh trượng 。tự nhiên quy hàng 。 若捨出家。 nhược/nhã xả xuất gia 。 當得作佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。十號具足。乃至說於清淨梵行。 đương đắc tác Phật Đa-đà-a-già-độ A La Ha Tam Miệu Tam Phật Đà 。thập hiệu cụ túc 。nãi chí thuyết ư thanh tịnh phạm hạnh 。 時彼使人履涉迴還。即向其王頻婆娑羅。 thời bỉ sử nhân lý thiệp hồi hoàn 。tức hướng kỳ Vương Tần bà Ta-la 。 白於是事。乃至梵行。如上所說。 bạch ư thị sự 。nãi chí phạm hạnh 。như thượng sở thuyết 。 是故大王及其幼年。速當起兵滅彼童子。 thị cố Đại Vương cập kỳ ấu niên 。tốc đương khởi binh diệt bỉ Đồng tử 。 莫令於後來奪我等大王之位。作是語已。摩伽陀王頻婆娑羅。 mạc lệnh ư hậu lai đoạt ngã đẳng Đại Vương chi vị 。tác thị ngữ dĩ 。ma già đà Vương Tần bà Ta-la 。 即告於彼二使人言。卿等二人莫作是說。 tức cáo ư bỉ nhị sử nhân ngôn 。khanh đẳng nhị nhân mạc tác thị thuyết 。 何以故。若如汝言。 hà dĩ cố 。nhược như nhữ ngôn 。 脫彼童子必定得作轉輪聖王。如法治化。我當敬奉伏接隨從。依彼威神。 thoát bỉ Đồng tử tất định đắc tác Chuyển luân Thánh Vương 。như pháp trì hóa 。ngã đương kính phụng phục tiếp tùy tùng 。y bỉ uy thần 。 我等受樂。安隱治化。若彼捨家得作佛者。 ngã đẳng thọ/thụ lạc/nhạc 。an ổn trì hóa 。nhược/nhã bỉ xả gia đắc tác Phật giả 。 慈悲憐愍。度脫眾生。 từ bi liên mẫn 。độ thoát chúng sanh 。 我等為其作於聲聞受法弟子。今觀如是二種果報福德因緣。 ngã đẳng vi/vì/vị kỳ tác ư Thanh văn thọ/thụ pháp đệ tử 。kim quán như thị nhị chủng quả báo phước đức nhân duyên 。 不可興心加害於彼。 bất khả hưng tâm gia hại ư bỉ 。 時淨飯王於其太子所住宮院。 thời Tịnh Phạn Vương ư kỳ Thái-Tử sở trụ cung viện 。 周匝別更造立子城。唯置一門名為野獸。 châu táp biệt cánh tạo lập tử thành 。duy trí nhất môn danh vi dã thú 。 彼門下關安施機發。開閉之時。有五百人。扶持擁衛。 bỉ môn hạ quan an thí ky phát 。khai bế chi thời 。hữu ngũ bách nhân 。phù trì ủng vệ 。 方得開闔其門。聲動聞半由旬。 phương đắc khai hạp kỳ môn 。thanh động văn bán do-tuần 。 次第二重中院宮閤。亦開一門。其關鍵鑰。 thứ đệ nhị trọng trung viện cung cáp 。diệc khai nhất môn 。kỳ quan kiện thược 。 皆安機發開閉之。時有三百人。其聲聞徹一拘盧奢。 giai an ky phát khai bế chi 。thời hữu tam bách nhân 。kỳ Thanh văn triệt nhất câu-lô-xa 。 次至內宮太子坐殿。復有一門鍵鑰累關。 thứ chí nội cung Thái-Tử tọa điện 。phục hưũ nhất môn kiện thược luy quan 。 亦安機發開閉擎接。有二百人。禦備轉嚴。非人間比。 diệc an ky phát khai bế kình tiếp 。hữu nhị bách nhân 。ngữ bị chuyển nghiêm 。phi nhân gian bỉ 。 其聲聞及半拘盧奢。 kỳ Thanh văn cập bán câu-lô-xa 。 彼之三門內外悉羅壯士防守。身著鎧甲精銳牢強。 bỉ chi tam môn nội ngoại tất La tráng sĩ phòng thủ 。thân trước/trứ khải giáp tinh nhuệ lao cường 。 手並執持種種戎具。 thủ tịnh chấp trì chủng chủng nhung cụ 。 所謂弓箭鉞斧長刀劍戟三叉鐵搥鐵棒鬪輪槊矛。禁衛宮闈。如是警嚴。 sở vị cung tiến việt phủ trường/trưởng đao kiếm kích tam xoa thiết trùy thiết bổng đấu luân sóc mâu 。cấm vệ cung vi 。như thị cảnh nghiêm 。 恐畏太子捨離椒房。踰越出家逃竄山藪。 khủng úy Thái-Tử xả ly tiêu phòng 。du việt xuất gia đào thoán sơn tẩu 。 　　佛本行集經空聲勸厭品第十五 　　Phật Bổn Hành Tập Kinh không thanh khuyến yếm phẩm đệ thập ngũ 爾時虛空有一天子。名曰作瓶。 nhĩ thời hư không hữu nhất Thiên Tử 。danh viết tác bình 。 彼天見是太子。十年在於宮內。受五慾樂作是思惟。 bỉ Thiên kiến thị Thái-Tử 。thập niên tại ư cung nội 。thọ/thụ ngũ dục lạc/nhạc tác thị tư tánh 。 此之護明菩薩大士。縱極多時在彼宮內。 thử chi hộ minh Bồ-tát đại sĩ 。túng cực đa thời tại bỉ cung nội 。 受諸五慾。莫為貪著。是五慾故。心醉荒迷。 thọ/thụ chư ngũ dục 。mạc vi/vì/vị tham trước 。thị ngũ dục cố 。tâm túy hoang mê 。 情放盈溢。百年迅速。時不待人。 Tình phóng doanh dật 。bách niên tấn tốc 。thời bất đãi nhân 。 護明菩薩今須覺察。早應捐棄捨俗出家。 hộ minh Bồ-tát kim tu giác sát 。tảo ưng quyên khí xả tục xuất gia 。 我若不先為彼作於厭離之相。則彼耽湎。 ngã nhược/nhã bất tiên vi/vì/vị bỉ tác ư yếm ly chi tướng 。tức bỉ đam miện 。 未有醒寤發出家心。我今應當讚助其事。為成就故。 vị hữu tỉnh ngụ phát xuất gia tâm 。ngã kim ứng đương tán trợ kỳ sự 。vi/vì/vị thành tựu cố 。 作瓶天子。即於夜半。而說偈言。 tác bình Thiên Tử 。tức ư dạ bán 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　身自被縛欲解他　　譬若盲人引群瞽 　thân tự bị phược dục giải tha 　　thí nhược/nhã manh nhân dẫn quần cổ 　己身解脫乃免彼　　猶如有目能導人 　kỷ thân giải thoát nãi miễn bỉ 　　do như hữu mục năng đạo nhân 　善哉仁今年盛時　　宜速出家令願滿 　Thiện tai nhân kim niên thịnh thời 　　nghi tốc xuất gia lệnh nguyện mãn 　應當利益天人等　　五欲行者不可厭 　ứng đương lợi ích Thiên Nhân đẳng 　　ngũ dục hành giả bất khả yếm 　沒溺六塵境捨難　　唯有出世行大智 　một nịch lục trần cảnh xả nạn/nan 　　duy hữu xuất thế hạnh/hành/hàng đại trí 　乃能厭離此五慾　　是故仁今可捐棄 　nãi năng yếm ly thử ngũ dục 　　thị cố nhân kim khả quyên khí 　眾生多有煩惱患　　仁當為作大醫師 　chúng sanh đa hữu phiền não hoạn 　　nhân đương vi/vì/vị tác Đại y sư 　說妙種種法藥王　　速疾將向涅槃岸 　thuyết diệu chủng chủng pháp dược Vương 　　tốc tật tướng hướng Niết-Bàn ngạn 　無明黑暗所障蔽　　諸見羅網種種纏 　vô minh hắc ám sở chướng tế 　　chư kiến la võng chủng chủng triền 　速然智慧大燈明　　早使天人得淨眼 　tốc nhiên trí tuệ Đại đăng minh 　　tảo sử Thiên Nhân đắc Tịnh nhãn 爾時空中作瓶天子說此偈已。威神感動。 nhĩ thời không trung tác bình Thiên Tử thuyết thử kệ dĩ 。uy thần cảm động 。 發勸因緣復以太子宿世善根福德力故。 phát khuyến nhân duyên phục dĩ Thái-Tử tú thế thiện căn phước đức lực cố 。 令彼宮內婇女伎兒所作音聲歌曲。 lệnh bỉ cung nội cung nữ kỹ nhi sở tác âm thanh Ca khúc 。 不順五慾之事唯傳涅槃住持信解微妙之聲。 bất thuận ngũ dục chi sự duy truyền Niết-Bàn trụ trì tín giải vi diệu chi thanh 。 自然而述說於偈言。 tự nhiên nhi thuật thuyết ư kệ ngôn 。 　世間事無常　　猶如雲出電 　thế gian sự vô thường 　　do như vân xuất điện 　尊者今時至　　應捨家出家 　Tôn-Giả kim thời chí 　　ưng xả gia xuất gia 　一切行無常　　如瓦坏瓶器 　nhất thiết hành vô thường 　　như ngõa khôi bình khí 　如借他物用　　如積乾土城 　như tá tha vật dụng 　　như tích kiền độ thành 　不久便破壞　　猶如夏泥壁 　bất cửu tiện phá hoại 　　do như hạ nê bích 　如河兩岸沙　　緣生不能久 　như hà lượng (lưỡng) ngạn sa 　　duyên sanh bất năng cửu 　猶如燈出炎　　生已速還滅 　do như đăng xuất viêm 　　sanh dĩ tốc hoàn diệt 　如風無暫住　　急疾不曾停 　như phong vô tạm trụ 　　cấp tật bất tằng đình 　恒常無真實　　猶如芭蕉心 　hằng thường vô chân thật 　　do như ba tiêu tâm 　幻化誑人意　　空拳誘小兒 　huyễn hóa cuống nhân ý 　　không quyền dụ tiểu nhi 　一切諸行者　　皆悉因緣生 　nhất thiết chư hành giả 　　giai tất nhân duyên sanh 　各各有緣因　　愚癡輩不覺 　các các hữu duyên nhân 　　ngu si bối bất giác 　猶如人索繩　　手木成因緣 　do như nhân tác/sách thằng 　　thủ mộc thành nhân duyên 　如因子生芽　　離子芽不生 　như nhân tử sanh nha 　　ly tử nha bất sanh 　二相離不成　　復非常無常 　nhị tướng ly bất thành 　　phục phi thường vô thường 　諸行因癡生　　彼不住無明 　chư hạnh nhân si sanh 　　bỉ bất trụ vô minh 　無明亦非彼　　本性來空寂 　vô minh diệc phi bỉ 　　bổn tánh lai không tịch 　生滅無體故　　如印成印文 　sanh diệt vô thể cố 　　như ấn thành ấn văn 　非彼非離彼　　諸行亦如是 　phi bỉ phi ly bỉ 　　chư hạnh diệc như thị 　眼不離於色　　識眼色因生 　nhãn bất ly ư sắc 　　thức nhãn sắc nhân sanh 　此三不相離　　三亦不真實 　thử tam bất tướng ly 　　tam diệc bất chân thật 　空淨不淨法　　眼等分別生 　không tịnh bất tịnh Pháp 　　nhãn đẳng phân biệt sanh 　此顛倒分別　　皆悉由識生 　thử điên đảo phân biệt 　　giai tất do thức sanh 　若有巧智人　　推求識所生 　nhược hữu xảo trí nhân 　　thôi cầu thức sở sanh 　知彼無去來　　知我如幻化 　tri bỉ vô khứ lai 　　tri ngã như huyễn hóa 　如兩木出火　　第三因於手 　như lượng (lưỡng) mộc xuất hỏa 　　đệ tam nhân ư thủ 　若無此三因　　則不得火用 　nhược/nhã vô thử tam nhân 　　tức bất đắc hỏa dụng 　若智推求者　　彼亦無去來 　nhược/nhã trí thôi cầu giả 　　bỉ diệc vô khứ lai 　諸方尋求已　　不見火來去 　chư phương tầm cầu dĩ 　　bất kiến hỏa lai khứ 　陰入諸界等　　因貪癡業生 　uẩn nhập chư giới đẳng 　　nhân tham si nghiệp sanh 　和合因眾生　　真如無眾生 　hòa hợp nhân chúng sanh 　　chân như vô chúng sanh 　咽喉脣口舌　　而出諸文字 　yết hầu thần khẩu thiệt 　　nhi xuất chư văn tự 　字非是咽喉　　亦非離彼等 　tự phi thị yết hầu 　　diệc phi ly bỉ đẳng 　彼等和合故　　出語隨於智 　bỉ đẳng hòa hợp cố 　　xuất ngữ tùy ư trí 　語言不在智　　亦復無色形 　ngữ ngôn bất tại trí 　　diệc phục vô sắc hình 　生處及滅處　　智人求不得 　sanh xứ cập diệt xứ/xử 　　trí nhân cầu bất đắc 　所觀悉空寂　　語言如響聲 　sở quán tất không tịch 　　ngữ ngôn như hưởng thanh 　因木因諸絃　　人智三合故 　nhân mộc nhân chư huyền 　　nhân trí tam hợp cố 　箜篌而出聲　　彼聲三處無 　không hầu nhi xuất thanh 　　bỉ thanh tam xứ/xử vô 　若有智慧人　　求彼聲來去 　nhược/nhã hữu trí tuệ nhân 　　cầu bỉ thanh lai khứ 　諸方求覓已　　去來不可得 　chư phương cầu mịch dĩ 　　khứ lai bất khả đắc 　因及有緣者　　諸行如是生 　nhân cập hữu duyên giả 　　chư hạnh như thị sanh 　有諦了之人　　空觀應如是 　hữu đế liễu chi nhân 　　không quán ưng như thị 　陰入及諸界　　內外悉皆寂 　uẩn nhập cập chư giới 　　nội ngoại tất giai tịch 　求一切處我　　如虛空無形 　cầu nhất thiết xứ ngã 　　như hư không vô hình 　如是諸法相　　仁於定光佛 　như thị chư Pháp tướng 　　nhân ư Định Quang Phật 　往昔已證知　　今為天人說 　vãng tích dĩ chứng tri 　　kim vi/vì/vị Thiên Nhân thuyết 　顛倒分別故　　欲等火焚燒 　điên đảo phân biệt cố 　　dục đẳng hỏa phần thiêu 　應起慈悲雲　　施甘露法雨 　ưng khởi từ bi vân 　　thí cam lộ pháp vũ 　仁昔於億劫　　念施及持戒 　nhân tích ư ức kiếp 　　niệm thí cập trì giới 　我得無上道　　聖財分諸世 　ngã đắc vô thượng đạo 　　Thánh tài phần chư thế 　尊者念往昔　　聖財施貧窮 　Tôn-Giả niệm vãng tích 　　Thánh tài thí bần cùng 　以將聖財攝　　調御莫慳惜 　dĩ tướng Thánh tài nhiếp 　　điều ngự mạc xan tích 　仁昔持淨戒　　窮急不偷財 　nhân tích trì tịnh giới 　　cùng cấp bất thâu tài 　願開甘露門　　為諸眾生說 　nguyện khai cam lộ môn 　　vi/vì/vị chư chúng sanh thuyết 　憶念往昔行　　當閉地獄門 　ức niệm vãng tích hạnh/hành/hàng 　　đương bế địa ngục môn 　善開解脫路　　戒行心願成 　thiện khai giải thoát lộ 　　giới hạnh/hành/hàng tâm nguyện thành 　往昔修忍辱　　聞他毀罵等 　vãng tích tu nhẫn nhục 　　văn tha hủy mạ đẳng 　建立忍辱故　　觀諸行悉空 　kiến lập nhẫn nhục cố 　　quán chư hạnh tất không 　念此往行故　　世間瞋恚多 　niệm thử vãng hạnh/hành/hàng cố 　　thế gian sân khuể đa 　教住於忍辱　　莫捨彼願力 　giáo trụ/trú ư nhẫn nhục 　　mạc xả bỉ nguyện lực 　仁者行精進　　當得我淨智 　nhân giả hạnh/hành/hàng tinh tấn 　　đương đắc ngã tịnh trí 　在於煩惱海　　度眾到彼岸 　tại ư phiền não hải 　　độ chúng đáo bỉ ngạn 　念於往昔願　　拔眾四苦河 　niệm ư vãng tích nguyện 　　bạt chúng tứ khổ hà 　出大精進力　　度脫厄難等 　xuất Đại tinh tấn lực 　　độ thoát ách nạn đẳng 　往昔修習禪　　為斷諸煩惱 　vãng tích tu tập Thiền 　　vi/vì/vị đoạn chư phiền não 　諸根不調者　　教令調伏故 　chư căn bất điều giả 　　giáo lệnh điều phục cố 　仁念於往昔　　愍眾在煩惱 　nhân niệm ư vãng tích 　　mẫn chúng tại phiền não 　寂靜諸慧等　　調伏彼諸根 　tịch tĩnh chư tuệ đẳng 　　điều phục bỉ chư căn 　仁昔修智慧　　願破煩惱暗 　nhân tích tu trí tuệ 　　nguyện phá phiền não ám 　愍眾在無明　　開示真如眼 　mẫn chúng tại vô minh 　　khai thị chân như nhãn 　仁念於往昔　　眾生煩惱暄 　nhân niệm ư vãng tích 　　chúng sanh phiền não huyên 　開無濁穢明　　仁最勝智慧 　khai vô trược uế minh 　　nhân tối thắng trí tuệ 　應愍諸眾生　　方便教令出 　ưng mẫn chư chúng sanh 　　phương tiện giáo lệnh xuất 　三界生老病火熾　　飢渴熱炎不曾休 　tam giới sanh lão bệnh hỏa sí 　　cơ khát nhiệt viêm bất tằng hưu 　應當為世作大橋　　濟渡令歸到彼岸 　ứng đương vi/vì/vị thế tác Đại kiều 　　tế độ lệnh quy đáo bỉ ngạn 　眾生流轉煩惱海　　猶如蜂在竹孔間 　chúng sanh lưu chuyển phiền não hải 　　do như phong tại trúc khổng gian 　三有循復若秋雲　　上下往還無止息 　tam hữu tuần phục nhược/nhã thu vân 　　thượng hạ vãng hoàn vô chỉ tức 　亦如戲場諸幻化　　又似山川逝水流 　diệc như hí trường chư huyễn hóa 　　hựu tự sơn xuyên thệ thủy lưu 　眾生老病死亦然　　或生天人三惡道 　chúng sanh lão bệnh tử diệc nhiên 　　hoặc sanh Thiên Nhân tam ác đạo 　諸有慾癡不自在　　展轉五道無覺知 　chư hữu dục si bất tự tại 　　triển chuyển ngũ đạo vô giác tri 　猶如陶師旋火輪　　處處五欲自纏縛 　do như đào sư toàn hỏa luân 　　xứ xứ ngũ dục tự triền phược 　猶如飛鳥犯羅網　　亦如獵師布黐膠 　do như phi điểu phạm la võng 　　diệc như liệp sư bố li giao 　貪他財寶無厭足　　如魚吞餌遇釣鈎 　tham tha tài bảo Vô yếm túc 　　như ngư thôn nhị ngộ điếu câu 　諍競忿怒結怨讐　　煩惱染著受諸苦 　tránh cạnh phẫn nộ kết/kiết oán thù 　　phiền não nhiễm trước thọ/thụ chư khổ 　五慾過患如利刀　　亦如妙器盛毒藥 　ngũ dục quá hoạn như lợi đao 　　diệc như diệu khí thịnh độc dược 　應當棄捨如糞穢　　貪著愛戀失正心 　ứng đương khí xả như phẩn uế 　　tham trước ái luyến thất chánh tâm 　是因諸有相續生　　增長欲垢不曾斷 　thị nhân chư hữu tướng tục sanh 　　tăng trưởng dục cấu bất tằng đoạn 　六塵境界炎熾盛　　猶如乾草猛火燒 　lục trần cảnh giới viêm sí thịnh 　　do như kiền thảo mãnh hỏa thiêu 　速起捨離早出家　　智人觀察諸慾境 　tốc khởi xả ly tảo xuất gia 　　trí nhân quan sát chư dục cảnh 　可畏猶如猛火坑　　亦如魁膾屠刀机 　khả úy do như mãnh hỏa khanh 　　diệc như khôi quái đồ đao cơ/ky/kỷ 　亦如深泥忽溺人　　利刃蜜塗將舌舐 　diệc như thâm nê hốt nịch nhân 　　lợi nhận mật đồ tướng thiệt thỉ 　如觸蛇頭及攪屏　　聖人觀慾亦復然 　như xúc xà đầu cập giảo bình 　　Thánh nhân quán dục diệc phục nhiên 　如箭如槊如劍戟　　如毒射肉難可食 　như tiến như sóc như kiếm kích 　　như độc xạ nhục nạn/nan khả thực/tự 　一切怨讐慾為首　　五慾功德如水月 　nhất thiết oán thù dục vi/vì/vị thủ 　　ngũ dục công đức như thủy nguyệt 　如影亦如山谷響　　亦如戲場眾幻師 　như ảnh diệc như sơn cốc hưởng 　　diệc như hí trường chúng huyễn sư 　猶如夢裏見喜事　　智人見欲亦復然 　do như mộng lý kiến hỉ sự 　　trí nhân kiến dục diệc phục nhiên 　境界諸塵悉空誑　　怖畏不能得自在 　cảnh giới chư trần tất không cuống 　　bố úy bất năng đắc tự tại 　譬如陽炎無有實　　亦如水上聚浮漚 　thí như dương viêm vô hữu thật 　　diệc như thủy thượng tụ phù ẩu 　此事皆從分別生　　智人應觀如是等 　thử sự giai tùng phân biệt sanh 　　trí nhân ưng quán như thị đẳng 　凡人處世年少時　　端正可喜著諸慾 　phàm nhân xứ/xử thế niên thiểu thời 　　đoan chánh khả hỉ trước/trứ chư dục 　及至年老頭鬚白　　為眾棄薄如枯河 　cập chí niên lão đầu tu bạch 　　vi/vì/vị chúng khí bạc như khô hà 　富貴饒財多放逸　　如是之人多樂慾 　phú quý nhiêu tài đa phóng dật 　　như thị chi nhân đa lạc/nhạc dục 　於後失財貧窮苦　　以不自在捨於慾 　ư hậu thất tài bần cùng khổ 　　dĩ ất tự tại xả ư dục 　如樹多饒華果故　　眾人競來慾採摘 　như thụ/thọ đa nhiêu hoa quả cố 　　chúng nhân cạnh lai dục thải trích 　人喜布施亦復然　　為他歸投無厭足 　nhân hỉ bố thí diệc phục nhiên 　　vi/vì/vị tha quy đầu Vô yếm túc 　其人財盡年老至　　從他乞求不喜見 　kỳ nhân tài tận niên lão chí 　　tòng tha khất cầu bất hỉ kiến 　色美財多氣力充　　人喜愛見聚集樂 　sắc mỹ tài đa khí lực sung 　　nhân hỉ ái kiến tụ tập lạc/nhạc 　財盡行乞人不喜　　年過膢脊手執杖 　tài tận hạnh/hành/hàng khất nhân bất hỉ 　　niên quá/qua 膢tích thủ chấp trượng 　如雹折樹無人愛　　如是可畏衰老法 　như bạc chiết thụ/thọ vô nhân ái 　　như thị khả úy suy lão Pháp 　汝當速出求正覺　　自證已後為人說 　nhữ đương tốc xuất cầu chánh giác 　　tự chứng dĩ hậu vi nhân thuyết 　老病瘦損諸人輩　　如摩樓迦繞大樹 　lão bệnh sấu tổn chư nhân bối 　　như ma lâu Ca nhiễu Đại thụ/thọ 　衰老身力無精進　　乾枯猶如朽爛木 　suy lão thân lực vô tinh tấn 　　kiền khô do như hủ lạn/lan mộc 　老奪好色生惡色　　怡悅顏面皮膚皺 　lão đoạt hảo sắc sanh ác sắc 　　di duyệt nhan diện bì phu trứu 　老壤華色為悴色　　欲樂奪樂令無樂 　lão nhưỡng hoa sắc vi/vì/vị tụy sắc 　　dục lạc/nhạc đoạt lạc/nhạc lệnh vô lạc/nhạc 　老奪威勢到命終　　眾病至如鹿投穽 　lão đoạt uy thế đáo mạng chung 　　chúng bệnh chí như lộc đầu tỉnh 　汝見世間百病已　　速說解脫方便處 　nhữ kiến thế gian bách bệnh dĩ 　　tốc thuyết giải thoát phương tiện xứ/xử 　猶如冬天風雪雨　　摧折樹木軟枝柯 　do như đông Thiên phong tuyết vũ 　　tồi chiết thụ/thọ mộc nhuyễn chi kha 　世間老病多種至　　諸根損瘦亦復然 　thế gian lão bệnh đa chủng chí 　　chư căn tổn sấu diệc phục nhiên 　老至令人盡倉庫　　世間欺苦莫過老 　lão chí lệnh nhân tận thương khố 　　thế gian khi khổ mạc quá/qua lão 　死命鬼奪人氣去　　如日沒山不復現 　tử mạng quỷ đoạt nhân khí khứ 　　như nhật một sơn bất phục hiện 　死命令人恩愛離　　使人憎嫉不喜會 　tử mạng lệnh nhân ân ái ly 　　sử nhân tăng tật bất hỉ hội 　欲共恩愛之人合　　忽失如葉墮大水 　dục cọng ân ái chi nhân hợp 　　hốt thất như diệp đọa Đại thủy 　死至令人不自由　　命去如水漂一草 　tử chí lệnh nhân bất tự do 　　mạng khứ như thủy phiêu nhất thảo 　人到彼世無有伴　　隨其業緣而受有 　nhân đáo bỉ thế vô hữu bạn 　　tùy kỳ nghiệp duyên nhi thọ/thụ hữu 　死命鬼飲無量眾　　猶如摩竭吞海舟 　tử mạng quỷ ẩm vô lượng chúng 　　do như ma kiệt thôn hải châu 　若金翅鳥噉大龍　　如猛火燒乾草澤 　nhược/nhã kim-sí điểu đạm Đại long 　　như mãnh hỏa thiêu kiền thảo trạch 　如是苦惱逼切已　　大士往昔起弘誓 　như thị khổ não bức thiết dĩ 　　đại sĩ vãng tích khởi hoằng thệ 　念彼願力今時至　　捨慾應當速出家 　niệm bỉ nguyện lực kim thời chí 　　xả dục ứng đương tốc xuất gia 　憶往昔行檀　　戒忍及精進 　ức vãng tích hạnh/hành/hàng đàn 　　giới nhẫn cập tinh tấn 　寂靜禪智等　　為他不為自 　tịch tĩnh Thiền trí đẳng 　　vi/vì/vị tha bất vi/vì/vị tự 　時至今願滿　　速出復脫他 　thời chí kim nguyện mãn 　　tốc xuất phục thoát tha 　仁昔施諸珍　　金銀及瓔珞 　nhân tích thí chư trân 　　kim ngân cập anh lạc 　恒立無遮會　　隨他所須願 　hằng lập vô già hội 　　tùy tha sở tu nguyện 　乞子與其子　　索孫即與孫 　khất tử dữ kỳ tử 　　tác/sách tôn tức dữ tôn 　求女與他女　　乞位捨王位 　cầu nữ dữ tha nữ 　　khất vị xả Vương vị 　乞資財不違　　仁昔作一王 　khất tư tài bất vi 　　nhân tích tác nhất Vương 　名為大聞德　　復一大德王 　danh vi Đại văn đức 　　phục nhất Đại Đức Vương 　名尼民陀羅　　復名阿私陀 　danh ni dân đà la 　　phục danh A-tư-đà 　復名為師子　　此等諸王輩 　phục danh vi sư tử 　　thử đẳng chư Vương bối 　布施千種財　　昔復有大王 　bố thí thiên chủng tài 　　tích phục hưũ Đại Vương 　名常思諸法　　復一大德王 　danh thường tư chư Pháp 　　phục nhất Đại Đức Vương 　名為真實行　　此等思惟法 　danh vi chân thật hạnh/hành/hàng 　　thử đẳng tư tánh Pháp 　往昔有大王　　精進名聞月 　vãng tích hữu Đại Vương 　　tinh tấn danh văn nguyệt 　復有一王子　　名曰福業光 　phục hưũ nhất Vương tử 　　danh viết phước nghiệp quang 　庶幾大威德　　得至知恩義 　thứ kỷ đại uy đức 　　đắc chí tri ân nghĩa 　仁昔一大王　　名為月色仙 　nhân tích nhất Đại Vương 　　danh vi nguyệt sắc tiên 　復名健猛將　　次名實增長 　phục danh kiện mãnh tướng 　　thứ danh thật tăng trưởng 　次名求善言　　次名有善意 　thứ danh cầu thiện ngôn 　　thứ danh hữu thiện ý 　次名調伏根　　如是等諸王 　thứ danh điều phục căn 　　như thị đẳng chư Vương 　法行大精進　　仁往昔作來 　Pháp hành đại tinh tấn 　　nhân vãng tích tác lai 　仁昔作大王　　名為月光者 　nhân tích tác Đại Vương 　　danh vi nguyệt quang giả 　其次名勝行　　其次名連兔 　kỳ thứ danh thắng hành 　　kỳ thứ danh liên thỏ 　其次名方主　　其次名健施 　kỳ thứ danh phương chủ 　　kỳ thứ danh kiện thí 　次名迦尸王　　次名寶髻王 　thứ danh Ca thi Vương 　　thứ danh bảo kế Vương 　如是諸大王　　即仁是非異 　như thị chư Đại Vương 　　tức nhân thị phi dị 　種種珍寶貨　　來乞皆隨與 　chủng chủng trân bảo hóa 　　lai khất giai tùy dữ 　仁彼世財施　　今勸捨法財 　nhân bỉ thế tài thí 　　kim khuyến xả pháp tài 　仁昔於過去　　見佛如恒沙 　nhân tích ư quá khứ 　　kiến Phật như hằng sa 　彼諸佛世尊　　仁悉曾供養 　bỉ chư Phật Thế tôn 　　nhân tất tằng cúng dường 　無量供養具　　布施無慳悋 　vô lượng cúng dường cụ 　　bố thí vô xan lẫn 　求道不休息　　眾生解脫故 　cầu đạo bất hưu tức 　　chúng sanh giải thoát cố 　今正是其時　　速出莫住家 　kim chánh thị kỳ thời 　　tốc xuất mạc trụ/trú gia 　仁昔初覩佛　　名曰不空見 　nhân tích sơ đổ Phật 　　danh viết bất không kiến 　持毘奢迦華　　喜心供養彼 　trì Tì xa Ca hoa 　　hỉ tâm cúng dường bỉ 　往昔有一佛　　名毘盧遮那 　vãng tích hữu nhất Phật 　　danh Tỳ Lô Giá Na 　一時歡喜視　　往昔有一佛 　nhất thời hoan hỉ thị 　　vãng tích hữu nhất Phật 　名曰微妙音　　將一呵梨勒 　danh viết vi diệu âm 　　tướng nhất ha-lê lặc 　供養彼世尊　　往昔有一佛 　cúng dường bỉ Thế Tôn 　　vãng tích hữu nhất Phật 　名曰白栴檀　　立於彼佛前 　danh viết bạch chiên đàn 　　lập ư bỉ Phật tiền 　暗然一草莖　　往昔有一佛 　ám nhiên nhất thảo hành 　　vãng tích hữu nhất Phật 　名曰連兔者　　欲入大城時 　danh viết liên thỏ giả 　　dục nhập đại thành thời 　一掬末香散　　次佛名法主 　nhất cúc mạt hương tán 　　thứ Phật danh pháp chủ 　說法唱善哉　　聞法言快談 　thuyết Pháp xướng Thiện tai 　　văn Pháp ngôn khoái đàm 　仁稱說無量　　尊應當供養 　nhân xưng thuyết vô lượng 　　tôn ứng đương cúng dường 　其次覩一佛　　名曰普示現 　kỳ thứ đổ nhất Phật 　　danh viết phổ thị hiện 　仁見讚歎彼　　其次有一佛 　nhân kiến tán thán bỉ 　　kỳ thứ hữu nhất Phật 　名曰熾盛分　　仁以歡喜故 　danh viết sí thịnh phần 　　nhân dĩ hoan hỉ cố 　觀察彼佛身　　又將金華鬘 　quan sát bỉ Phật thân 　　hựu tướng kim hoa man 　供養於彼佛　　今可憶念彼 　cúng dường ư bỉ Phật 　　kim khả ức niệm bỉ 　勿令心忘失　　其次有一佛 　vật lệnh tâm vong thất 　　kỳ thứ hữu nhất Phật 　名曰光相憧　　持一掬小豆 　danh viết quang tướng sung 　　trì nhất cúc tiểu đậu 　用供養彼佛　　往昔有一佛 　dụng cúng dường bỉ Phật 　　vãng tích hữu nhất Phật 　號名曰智憧　　仁持輸迦華 　hiệu danh viết trí sung 　　nhân trì du Ca hoa 　以供養彼佛　　次復有一佛 　dĩ cúng dường bỉ Phật 　　thứ phục hữu nhất Phật 　名曰調伏車　　仁見彼佛已 　danh viết điều phục xa 　　nhân kiến bỉ Phật dĩ 　於前立讚歎　　次佛名寶勝 　ư tiền lập tán thán 　　thứ Phật danh Bảo Thắng 　前然無量燈　　施妙無量樂 　tiền nhiên vô lượng đăng 　　thí diệu vô lượng lạc/nhạc 　佛名一切勝　　曾施真珠瓔 　Phật danh nhất Thiết thắng 　　tằng thí trân châu anh 　次見大海佛　　布施諸蓮華 　thứ kiến đại hải Phật 　　bố thí chư liên hoa 　至蓮花藏佛　　布施大帳蓋 　chí liên hoa tạng Phật 　　bố thí Đại trướng cái 　師子兩佛邊　　曾施軟草鋪 　sư tử lượng (lưỡng) Phật biên 　　tằng thí nhuyễn thảo phô 　於裟羅王佛　　布施諸所須 　ư sa La Vương Phật 　　bố thí chư sở tu 　到敷華佛前　　布施微妙乳 　đáo phu hoa Phật tiền 　　bố thí vi diệu nhũ 　耶輸陀佛所　　施拘陀羅華 　da du đà Phật sở 　　thí câu Đà-la hoa 　實見佛覩已　　歡喜布施食 　thật kiến Phật đổ dĩ 　　hoan hỉ bố thí thực 　昔佛名智山　　屈身禮彼佛 　tích Phật danh trí sơn 　　khuất thân lễ bỉ Phật 　有佛名龍德　　施彼佛己子 　hữu Phật danh long đức 　　thí bỉ Phật kỷ tử 　高飛空行佛　　曾施旃檀末 　cao phi không hạnh/hành/hàng Phật 　　tằng thí chiên đàn mạt 　次佛名帝沙　　珠寶及赤花 　thứ Phật danh đế sa 　　châu bảo cập xích hoa 　曾供養彼佛　　見大莊嚴佛 　tằng cúng dường bỉ Phật 　　kiến đại trang nghiêm Phật 　持瞻蔔香華　　而供養彼佛 　trì Chiêm bặc hương hoa 　　nhi cúng dường bỉ Phật 　曾見光王佛　　持眾寶供養 　tằng kiến quang Vương Phật 　　trì chúng bảo cúng dường 　昔見釋迦文　　持妙多銀花 　tích kiến Thích Ca văn 　　trì diệu đa ngân hoa 　而供養彼佛　　其次帝釋相 　nhi cúng dường bỉ Phật 　　kỳ thứ Đế Thích tướng 　見已喜讚歎　　昔有佛名曰 　kiến dĩ hỉ tán thán 　　tích hữu Phật danh viết 　廣大日天面　　多持眾花嚴 　quảng đại nhật thiên diện 　　đa trì chúng hoa nghiêm 　供養彼世尊　　其次復有佛 　cúng dường bỉ Thế Tôn 　　kỳ thứ phục hữu Phật 　號名為勝尊　　持妙多銀華 　hiệu danh vi thắng tôn 　　trì diệu đa ngân hoa 　莊嚴彼佛上　　往昔有如來 　trang nghiêm bỉ Phật thượng 　　vãng tích hữu Như Lai 　名曰龍勝者　　然燈照彼佛 　danh viết long thắng giả 　　Nhiên Đăng chiếu bỉ Phật 　富沙如來邊　　曾施白(疊*毛)敷 　Phú sa Như Lai biên 　　tằng thí bạch (điệp *mao )phu 　藥師王佛邊　　持寶蓋供養 　Dược Sư Vương Phật biên 　　trì bảo cái cúng dường 　佛名大牟尼　　復有師子相 　Phật danh Đại Mâu Ni 　　phục hưũ Sư Tử Tướng 　世尊勝功德　　持寶網供養 　thế tôn thắng công đức 　　trì bảo võng cúng dường 　有佛名迦葉　　雜音聲供養 　hữu Phật danh Ca-diếp 　　tạp âm thanh cúng dường 　昔佛名解脫　　供養雜末香 　tích Phật danh giải thoát 　　cúng dường tạp mạt hương 　寶相佛世尊　　天華而供養 　Bảo-Tướng Phật Thế tôn 　　thiên hoa nhi cúng dường 　阿芻婆諸佛　　勸請坐像輿 　a sô Bà chư Phật 　　khuyến thỉnh tọa tượng dư 　世間王尊佛　　供養以華鬘 　thế gian Vương tôn Phật 　　cúng dường dĩ hoa man 　尸棄佛世尊　　捨王位布施 　Thi Khí Phật Thế Tôn 　　xả Vương vị bố thí 　有佛名難降　　一切香供養 　hữu Phật danh nạn/nan hàng 　　nhất thiết hương cúng dường 　大然尊佛邊　　布施自身體 　đại nhiên tôn Phật biên 　　bố thí tự thân thể 　蓮花上佛前　　布施諸瓔珞 　liên hoa thượng Phật tiền 　　bố thí chư anh lạc 　法憧如來上　　散諸妙花香 　Pháp sung Như Lai thượng 　　tán chư diệu hoa hương 　然燈世尊邊　　五青蓮奉施 　Nhiên Đăng Thế Tôn biên 　　ngũ thanh liên phụng thí 　如是等諸佛　　自餘無有量 　như thị đẳng chư Phật 　　tự dư vô hữu lượng 　難說不思議　　往昔諸世中 　nạn/nan thuyết bất tư nghị 　　vãng tích chư thế trung 　仁並曾供養　　復持無量種 　nhân tịnh tằng cúng dường 　　phục trì vô lượng chủng 　最妙供養具　　供彼過去佛 　tối diệu cúng dường cụ 　　cung/cúng bỉ quá khứ Phật 　無有疲惓心　　今念彼供養 　vô hữu bì quyền tâm 　　kim niệm bỉ cúng dường 　思惟往諸佛　　為諸眾生輩 　tư tánh vãng chư Phật 　　vi/vì/vị chư chúng sanh bối 　生慈解脫故　　覺悟莫戀家 　sanh từ giải thoát cố 　　giác ngộ mạc luyến gia 　尊於過世時　　在然燈佛所 　tôn ư quá thế thời 　　tại Nhiên Đăng Phật sở 　供養彼佛已　　逮得上無生 　cúng dường bỉ Phật dĩ 　　đãi đắc thượng vô sanh 　及獲五神通　　復證順法忍 　cập hoạch ngũ thần thông 　　phục chứng thuận pháp nhẫn 　於後仁尊者　　供養佛勝前 　ư hậu nhân Tôn-Giả 　　cúng dường Phật thắng tiền 　僧祇數僧祇　　如是諸劫數 　tăng kì số tăng kì 　　như thị chư kiếp số 　彼諸劫皆盡　　諸佛亦滅度 　bỉ chư kiếp giai tận 　　chư Phật diệc diệt độ 　仁往昔諸身　　彼世中所受 　nhân vãng tích chư thân 　　bỉ thế trung sở thọ 　種族及名字　　亦皆悉滅無 　chủng tộc cập danh tự 　　diệc giai tất diệt vô 　諸行法非常　　世間相不定 　chư hạnh Pháp phi thường 　　thế gian tướng bất định 　速捨空誑境　　疾宜早出城 　tốc xả không cuống cảnh 　　tật nghi tảo xuất thành 　生老病死隨　　難當甚可畏 　sanh lão bệnh tử tùy 　　nạn/nan đương thậm khả úy 　猶如劫火起　　炎熾燒世間 　do như kiếp hỏa khởi 　　viêm sí thiêu thế gian 　無常火亦然　　燒盡一切世 　vô thường hỏa diệc nhiên 　　thiêu tận nhất thiết thế 　如是諸苦逼　　云何可暫停 　như thị chư khổ bức 　　vân hà khả tạm đình 　應觀諸眾生　　沒在煩惱暗 　ưng quán chư chúng sanh 　　một tại phiền não ám 　愚癡無慧眼　　不能自覺知 　ngu si vô tuệ nhãn 　　bất năng tự giác tri 　發大精進心　　令功德圓滿 　phát đại tinh tấn tâm 　　lệnh công đức viên mãn 　為諸眾生輩　　速出莫住家 　vi/vì/vị chư chúng sanh bối 　　tốc xuất mạc trụ/trú gia 時彼宮內諸婇女等。作音聲時。其音聲內。 thời bỉ cung nội chư cung nữ đẳng 。tác âm thanh thời 。kỳ âm thanh nội 。 皆出如是諸法之聲。 giai xuất như thị chư Pháp chi thanh 。 欲令太子厭離世間心生覺悟。 dục lệnh Thái-Tử yếm ly thế gian tâm sanh giác ngộ 。 　　佛本行集經出逢老人品第十六 　　Phật Bổn Hành Tập Kinh xuất phùng lão nhân phẩm đệ thập lục 爾時作瓶天子。 nhĩ thời tác bình Thiên Tử 。 欲令太子出向園林觀看好惡發厭心故。漸教捨離於彼宮中。是時宮中。 dục lệnh Thái-Tử xuất hướng viên lâm quán khán hảo ác phát yếm tâm cố 。tiệm giáo xả ly ư bỉ cung trung 。Thị thời cung trung 。 所有婇女。作諸音聲歌唱。疲極自然次第。 sở hữu cung nữ 。tác chư âm thanh Ca xướng 。bì cực tự nhiên thứ đệ 。 更復讚歎園林功德。其音稱言。聖子諦聽。 cánh phục tán thán viên lâm công đức 。kỳ âm xưng ngôn 。Thánh tử đế thính 。 園林之地。甚可愛樂。所謂其地。布青軟草。 viên lâm chi địa 。thậm khả ái lạc/nhạc 。sở vị kỳ địa 。bố thanh nhuyễn thảo 。 樹木可喜。枝葉扶踈。華果敷榮。蓊欝滋茂。 thụ/thọ mộc khả hỉ 。chi diệp phù 踈。hoa quả phu vinh 。ống uất tư mậu 。 復有諸鳥。 phục hưũ chư điểu 。 所謂種種鴻鶴孔雀鸚鵡鸜鵒及拘翅羅鴛鴦等鳥。出於如是微妙之聲。 sở vị chủng chủng hồng hạc Khổng-tước anh vũ cù dục cập câu sí La uyên ương đẳng điểu 。xuất ư như thị vi diệu chi thanh 。 爾時太子。聞是聲已。發出遊心。 nhĩ thời Thái-Tử 。văn thị thanh dĩ 。phát xuất du tâm 。 即喚馭者而謂之言。汝善馭者。 tức hoán ngự giả nhi vị chi ngôn 。nhữ thiện ngự giả 。 今可速疾嚴飾莊挍賢直好車。我今欲向於彼園林觀看善地。 kim khả tốc tật nghiêm sức trang hiệu hiền trực hảo xa 。ngã kim dục hướng ư kỳ viên lâm quán khán thiện địa 。 是時馭者。聞此語已。白太子言。謹依命教。 Thị thời ngự giả 。văn thử ngữ dĩ 。bạch Thái-Tử ngôn 。cẩn y mạng giáo 。 不敢有違。是時馭者。速疾即奏淨飯王言。大王。 bất cảm hữu vi 。Thị thời ngự giả 。tốc tật tức tấu Tịnh Phạn Vương ngôn 。Đại Vương 。 當知太子今欲出向園林觀看善地。 đương tri Thái-Tử kim dục xuất hướng viên lâm quán khán thiện địa 。 時淨飯王。出勅宣令迦毘羅城。一切內外。 thời Tịnh Phạn Vương 。xuất sắc tuyên lệnh Ca-tỳ la thành 。nhất thiết nội ngoại 。 悉遣灑掃。清淨莊嚴。 tất khiển sái tảo 。thanh tịnh trang nghiêm 。 除却土堆砂礫瓦石穢濁糞聚。皆使端平。以妙香湯。灑散地上。 trừ khước độ đôi sa lịch ngõa thạch uế trược phẩn tụ 。giai sử đoan bình 。dĩ diệu hương thang 。sái tán địa thượng 。 滅諸塵埃。又以香泥。用塗其地。復持種種香華。 diệt chư trần ai 。hựu dĩ hương nê 。dụng đồ kỳ địa 。phục trì chủng chủng hương hoa 。 散上於諸街巷。處處皆燒雜妙好香。 tán thượng ư chư nhai hạng 。xứ xứ giai thiêu tạp diệu hảo hương 。 其諸街巷。四衢道頭。置滿瓶水。安諸雜華。 kỳ chư nhai hạng 。tứ cù đạo đầu 。trí mãn bình thủy 。an chư Tạp hoa 。 以芭蕉樹。處處莊嚴。於諸樹間。懸雜色憧。 dĩ a tiêu thụ/thọ 。xứ xứ trang nghiêm 。ư chư thụ/thọ gian 。huyền tạp sắc sung 。 復於樹上。或以寶物。或以繒綵。作蓋作幢。 phục ư thụ/thọ thượng 。hoặc dĩ ảo vật 。hoặc dĩ tăng thải 。tác cái tác tràng 。 用莊嚴樹。樹間復懸真珠瓔珞七寶羅網而覆其上。 dụng trang nghiêm thụ/thọ 。thụ/thọ gian phục huyền trân châu anh lạc thất bảo la võng nhi phước kỳ thượng 。 其羅網目節節。復懸金銀寶鈴。和風吹動。 kỳ La võng mục tiết tiết 。phục huyền kim ngân bảo linh 。hòa phong xuy động 。 出微妙聲。或以七寶。作日月像及諸天形。 xuất vi diệu thanh 。hoặc dĩ thất bảo 。tác nhật nguyệt tượng cập chư Thiên hình 。 各持瓔珞。廁羅網間。於羅網間。 các Trì anh lạc 。xí la võng gian 。ư la võng gian 。 又復更懸白猫牛尾及雜眊等。時淨飯王。如是教勅。 hựu phục cánh huyền bạch miêu ngưu vĩ cập tạp mạo đẳng 。thời Tịnh Phạn Vương 。như thị giáo sắc 。 雜妙莊嚴迦毘羅城。精麗猶如乾闥婆城。一種無異。 tạp diệu trang nghiêm Ca-tỳ la thành 。tinh lệ do như càn thát bà thành 。nhất chủng vô dị 。 莊嚴城已。復飾園林。除却沙石及諸糞穢。 trang nghiêm thành dĩ 。phục sức viên lâm 。trừ khước sa thạch cập chư phẩn uế 。 乃至交珞懸眾寶鈴。如上所說。其諸樹中。 nãi chí giao lạc huyền chúng bảo linh 。như thượng sở thuyết 。kỳ chư thụ/thọ trung 。 有男名者。以男瓔珞而莊嚴之。若女名者。 hữu nam danh giả 。dĩ nam anh lạc nhi trang nghiêm chi 。nhược/nhã nữ danh giả 。 以女瓔珞而莊嚴之。復教打鼓振鈴。 dĩ nữ anh lạc nhi trang nghiêm chi 。phục giáo đả cổ chấn linh 。 遍告城內人言。汝等悉皆除却道上。或老或病。或復死亡。 biến cáo thành nội nhân ngôn 。nhữ đẳng tất giai trừ khước đạo thượng 。hoặc lão hoặc bệnh 。hoặc phục tử vong 。 盲聾瘖瘂。六根殘缺。不具足者。悉令駈逐。 manh lung âm ngọng 。lục căn tàn khuyết 。bất cụ túc giả 。tất lệnh khu trục 。 但是心意所不好喜。及非吉祥。並令除擗。 đãn thị tâm ý sở bất hảo hỉ 。cập phi cát tường 。tịnh lệnh trừ bịch 。 勿使太子於路見之。是時馭者。莊飾車乘。 vật sử Thái-Tử ư lộ kiến chi 。Thị thời ngự giả 。trang sức xa thừa 。 駕善調馬。悉嚴備已。白太子言。聖子當知。 giá thiện điều mã 。tất nghiêm bị dĩ 。bạch Thái-Tử ngôn 。Thánh tử đương tri 。 今已駕被車馬訖了。正是行時。 kim dĩ giá bị xa mã cật liễu 。chánh thị hạnh/hành/hàng thời 。 可乘而出觀看善地。 khả thừa nhi xuất quán khán thiện địa 。 爾時太子。從座而起。至輦乘所。 nhĩ thời Thái-Tử 。tùng tọa nhi khởi 。chí liễn thừa sở 。 登上寶車上已。秉持大王威神。巍巍勢力。從城東門。 đăng thượng bảo xa thượng dĩ 。bỉnh trì Đại Vương uy thần 。nguy nguy thế lực 。tùng thành Đông môn 。 引導而出。欲向園林觀看福地。是時作瓶天子。 dẫn đạo nhi xuất 。dục hướng viên lâm quán khán phước địa 。Thị thời tác bình Thiên Tử 。 於街巷前。正當太子。變身化作一老弊人。 ư nhai hạng tiền 。chánh đương Thái-Tử 。biến thân hóa tác nhất lão tệ nhân 。 傴僂低頭。口齒疎缺。鬚鬢如霜。形容黑皺。 ủ lũ đê đầu 。khẩu xỉ sơ khuyết 。tu tấn như sương 。hình dung hắc trứu 。 膚色黧黮。曲脊傍行。唯骨與皮。無有肌肉。 phu sắc lê 黮。khúc tích bàng hạnh/hành/hàng 。duy cốt dữ bì 。vô hữu cơ nhục 。 咽下寬緩。如牛垂(古*頁)。身體萎摧。唯仰杖力。 yết hạ khoan hoãn 。như ngưu thùy (cổ *hiệt )。thân thể nuy tồi 。duy ngưỡng trượng lực 。 上氣苦嗽。喘息聲麤。喉內吼鳴。猶如挽鋸。 thượng khí khổ thấu 。suyễn tức thanh thô 。hầu nội hống minh 。do như vãn cứ 。 四支戰挑。行步不安。或倒或扶。取杖為正。 tứ chi chiến thiêu 。hạnh/hành/hàng bộ bất an 。hoặc đảo hoặc phù 。thủ trượng vi/vì/vị chánh 。 如是相貌。在太子前。順路而行。 như thị tướng mạo 。tại Thái-Tử tiền 。thuận lộ nhi hạnh/hành/hàng 。 太子見彼老人身體。如是戰慄。不祥衰相。如上所說。 Thái-Tử kiến bỉ lão nhân thân thể 。như thị chiến lật 。bất tường suy tướng 。như thượng sở thuyết 。 於太子先。困苦匍匐。太子見已。即問馭者。 ư Thái-Tử tiên 。khốn khổ bồ bặc 。Thái-Tử kiến dĩ 。tức vấn ngự giả 。 此是何人。身體皺赧。肉少皮寬。眼赤涕流。 thử thị hà nhân 。thân thể trứu noản 。nhục thiểu bì khoan 。nhãn xích thế lưu 。 極大醜陋獨爾鄙惡。不似餘人。兼其頭顱。髮稀脫落。 cực đại xú lậu độc nhĩ bỉ ác 。bất tự dư nhân 。kiêm kỳ đầu lô 。phát hi thoát lạc 。 如我所見。餘人不然。又復眼深。與眾特異。 như ngã sở kiến 。dư nhân bất nhiên 。hựu phục nhãn thâm 。dữ chúng đặc dị 。 口齒缺破。無可觀瞻。即向馭者。而說偈言。 khẩu xỉ khuyết phá 。vô khả quán chiêm 。tức hướng ngự giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　善馭駕乘汝今聽　　此是何人在我前 　thiện ngự giá thừa nhữ kim thính 　　thử thị hà nhân tại ngã tiền 　身體不正頭髮稀　　為生來然為老至 　thân thể bất chánh đầu phát hi 　　vi/vì/vị sanh lai nhiên vi/vì/vị lão chí 爾時馭者。因被作瓶天子神力。白太子言。 nhĩ thời ngự giả 。nhân bị tác bình Thiên Tử thần lực 。bạch Thái-Tử ngôn 。 大聖太子。如此人者。世名為老。 đại thánh Thái-Tử 。như thử nhân giả 。thế danh vi lão 。 太子復問於馭者言。世間之中。何者名老。 Thái-Tử phục vấn ư ngự giả ngôn 。thế gian chi trung 。hà giả danh lão 。 馭者即事報太子言。凡名老者。此人為於衰耄所逼。 ngự giả tức sự báo Thái-Tử ngôn 。phàm danh lão giả 。thử nhân vi/vì/vị ư suy mạo sở bức 。 諸根漸敗。無所覺知。氣力綿微。身體羸瘦。 chư căn tiệm bại 。vô sở giác tri 。khí lực miên vi 。thân thể luy sấu 。 既到苦處。被親族駈無所能故。不知依怙。 ký đáo khổ xứ/xử 。bị thân tộc khu vô sở năng cố 。bất tri y hỗ 。 兼且此人。亦不能久。非朝即夕。其命將終。 kiêm thả thử nhân 。diệc bất năng cửu 。phi triêu tức tịch 。kỳ mạng tướng chung 。 以是因緣故名老壞。即為太子。而說偈言。 dĩ thị nhân duyên cố danh lão hoại 。tức vi/vì/vị Thái-Tử 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　此老名為大苦惱　　劫奪美色及娛樂 　thử lão danh vi đại khổ não 　　kiếp đoạt mỹ sắc cập ngu lạc 　諸根毀壞失所念　　支節舉動不隨心 　chư căn hủy hoại thất sở niệm 　　chi tiết cử động bất tùy tâm 爾時太子。聞此偈已。問馭者言。 nhĩ thời Thái-Tử 。văn thử kệ dĩ 。vấn ngự giả ngôn 。 此人為是獨一家法使其如是。為當一切諸世間相。 thử nhân vi/vì/vị thị độc nhất gia pháp sử kỳ như thị 。vi/vì/vị đương nhất thiết chư thế gian tướng 。 悉皆如斯。是時馭者報太子言。聖子。 tất giai như tư 。Thị thời ngự giả báo Thái-Tử ngôn 。Thánh tử 。 當知此人非獨自一家法使其如斯。但是一切世間眾生。 đương tri thử nhân phi độc tự nhất gia pháp sử kỳ như tư 。đãn thị nhất thiết thế gian chúng sanh 。 皆有是法。太子復問彼馭者言。我今此身。 giai hữu thị pháp 。Thái-Tử phục vấn bỉ ngự giả ngôn 。ngã kim thử thân 。 亦當如是受老法耶。馭者答言。如是如是。 diệc đương như thị thọ/thụ lão Pháp da 。ngự giả đáp ngôn 。như thị như thị 。 大聖太子。貴賤雖殊凡是有生。 đại thánh Thái-Tử 。quý tiện tuy thù phàm thị hữu sanh 。 悉皆未過如是老法。即今人身具有如是老弊之相。 tất giai vị quá/qua như thị lão Pháp 。tức kim nhân thân cụ hữu như thị lão tệ chi tướng 。 但未現耳。太子復問於馭者言。若我此身。 đãn vị hiện nhĩ 。Thái-Tử phục vấn ư ngự giả ngôn 。nhược/nhã ngã thử thân 。 不離是老老法。未過有是醜陋衰惡相者。 bất ly thị lão lão Pháp 。vị quá/qua hữu thị xú lậu suy ác tướng giả 。 我今不假向彼園林遨遊戲笑。宜速迴駕還入宮中。 ngã kim bất giả hướng kỳ viên lâm ngao du hí tiếu 。nghi tốc hồi giá hoàn nhập cung trung 。 我當思惟作何方便得免斯苦。是時馭者。 ngã đương tư tánh tác hà phương tiện đắc miễn tư khổ 。Thị thời ngự giả 。 答太子言。如聖子勅。我不敢違。即迴車乘。 đáp Thái-Tử ngôn 。như Thánh tử sắc 。ngã bất cảm vi 。tức hồi xa thừa 。 還入於城。是時太子。至其宮內。坐本座上。 hoàn nhập ư thành 。Thị thời Thái-Tử 。chí kỳ cung nội 。tọa bổn tọa thượng 。 正念思惟。我亦當老。老法未過。云何縱逸。 chánh niệm tư tánh 。ngã diệc đương lão 。lão Pháp vị quá/qua 。vân hà túng dật 。 自放身心。 tự phóng thân tâm 。 時淨飯王問馭者言。汝善馭者。今從太子。 thời Tịnh Phạn Vương vấn ngự giả ngôn 。nhữ thiện ngự giả 。kim tùng Thái-Tử 。 從宮內出。至於園中。遊戲觀看。恣情極目。 tùng cung nội xuất 。chí ư viên trung 。du hí quán khán 。tứ Tình cực mục 。 歡樂以不。其馭者跪。報於王言。大王。 hoan lạc dĩ bất 。kỳ ngự giả quỵ 。báo ư Vương ngôn 。Đại Vương 。 當知太子出遊。至於半道。勒駕迴還。不到園苑。 đương tri Thái-Tử xuất du 。chí ư bán đạo 。lặc giá hồi hoàn 。bất đáo viên uyển 。 時淨飯王問馭者言。太子何故不至園林。中道而返。 thời Tịnh Phạn Vương vấn ngự giả ngôn 。Thái-Tử hà cố bất chí viên lâm 。trung đạo nhi phản 。 馭者答言。大王。當知太子欲向園林遊戲。 ngự giả đáp ngôn 。Đại Vương 。đương tri Thái-Tử dục hướng viên lâm du hí 。 始至半路。忽於道傍。見一老人。乃至身體。 thủy chí bán lộ 。hốt ư đạo bàng 。kiến nhất lão nhân 。nãi chí thân thể 。 戰慄拄杖。或倒或起。不能正行。 chiến lật trụ trượng 。hoặc đảo hoặc khởi 。bất năng chánh hạnh 。 太子如是見彼人已。即勅迴車。還入宮內。加趺而坐。 Thái-Tử như thị kiến bỉ nhân dĩ 。tức sắc hồi xa 。hoàn nhập cung nội 。gia phu nhi tọa 。 正念思惟。時淨飯王。即心念言。希有希有。 chánh niệm tư tánh 。thời Tịnh Phạn Vương 。tức tâm niệm ngôn 。hy hữu hy hữu 。 此之形相。阿私陀仙。授記語言。必定真實。 thử chi hình tướng 。A-tư-đà tiên 。thọ kí ngữ ngôn 。tất định chân thật 。 決恐太子捨家出家。 quyết khủng Thái-Tử xả gia xuất gia 。 我今宜應更為太子增益五慾。若其廣見五慾之事。充足心眼。 ngã kim nghi ưng cánh vi/vì/vị Thái-Tử tăng ích ngũ dục 。nhược/nhã kỳ quảng kiến ngũ dục chi sự 。sung túc tâm nhãn 。 染著情迷。不捨出家稱適我意。時淨飯王。 nhiễm trước Tình mê 。bất xả xuất gia xưng thích ngã ý 。thời Tịnh Phạn Vương 。 即為悉達。加足種種五慾諸事。悉令增廣。 tức vi/vì/vị Tất đạt 。gia túc chủng chủng ngũ dục chư sự 。tất lệnh tăng quảng 。 使太子心。著於愛樂。不聽出家。而有偈說。 sử Thái-Tử tâm 。trước/trứ ư ái lạc 。bất thính xuất gia 。nhi hữu kệ thuyết 。 　彼宮內中多受樂　　欲出遊戲見老人 　bỉ cung nội trung đa thọ/thụ lạc/nhạc 　　dục xuất du hí kiến lão nhân 　還入宮內心憂愁　　嗚呼我未脫此老 　hoàn nhập cung nội tâm ưu sầu 　　ô hô ngã vị thoát thử lão 　父王聞此語言已　　心思畏子捨出家 　Phụ Vương văn thử ngữ ngôn dĩ 　　tâm tư úy tử xả xuất gia 　增益五慾及宮人　　令著恩愛紹王位 　tăng ích ngũ dục cập cung nhân 　　lệnh trước/trứ ân ái thiệu Vương vị 爾時太子。在於宮內。充足五慾娛樂遊戲。 nhĩ thời Thái-Tử 。tại ư cung nội 。sung túc ngũ dục ngu lạc du hí 。 無有疑難。尊重貴勝。唯獨一人。 vô hữu nghi nạn/nan 。tôn trọng quý thắng 。duy độc nhất nhân 。 佛本行集經卷第十四 Phật Bổn Hành Tập Kinh quyển đệ thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 16:25:04 2008 ============================================================